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Nous sommes principalement un site de découverte et d'étude de la langue tibétaine. Nos leçons et nos principaux textes sont rédigés en tibétain U-chen. C'est pourquoi, en qualité d’étudiants bénévoles, nous ne ferons désormais nos propositions de traductions qu’uniquement dans ce style "standard".
Il faut comprendre face à cette décision du forum, que toute demande de transcription dans une autre police nous oblige à effectuer plusieurs manipulations informatiques avant de pouvoir insérer le résultat dans votre message.
Néanmoins, vous trouverez via le lien http://fontmeme.com/tibetan/, un «générateur de police de caractères» qui transformera le U-chen en un choix de différent type d’autre police tibétaine. Pour ce faire, il vous suffit simplement de copier notre proposition, et de la coller dans le cadre prévu à cet effet, puis de choisir votre style d'écriture.
Attention : ce «générateur de police de caractères» peut comporter des erreurs de transcription, chevauchement ou alignement des caractères. L'aperçu qu'il vous donnera sera donc toujours très en-deçà du résultat que vous pourriez obtenir de la part d'un calligraphe passionné comme Karma Drak-Pa ou d'un professionnel comme notre membre Namkhai dont le site (déjà bien connu sur le net) est ici : http://www.tibetan-calligraphies.com/.
Bonjour a tous,
J'ai retrouvé ce petit parchemin dans les affaires de mon père. Après quelques recherches je pense qu'il s'agit d'une écriture tibétaine.. mais je suis pas un spécialiste bien entendu.
Je n'ai aucune idée de comment mon père l'a récupéré, je sais juste que dans sa jeunesse il avait voyage dans les recoins reculés de l'himalaya, mais j'imagine qu il s'agit d'un mantra bouddhiste ou quelque chose du même genre?
Si quelqu'un peut me le traduire et me donner sa signification religieuse j'en serai plus que reconnaissant..
Bonjour,
Il s'agit de la première page (གཅིག = 1, indiqué à gauche) d'un texte effectivement en tibétain. A priori un texte religieux, puisqu'il commence par la syllabe germe ཧཱུྃ.
Il est écrit en style oumé (dbu med + sans tête), dans un des styles d'écriture manuscrite. Je vais essayer d'en déchiffrer le plus possible, mais je ne suis pas un spécialiste. Et j'ai l'impression qu'il y a quelques abréviations, ce qui ne va pas aider.
Pour ce qui est de la traduction, il faut savoir qu'il y a beaucoup d'ellipse dans les textes religieux, parce que le lecteur est censé savoir de quoi on parle (ce qui n'est pas vraiment mon cas ici).
A suivre...
Bonjour,
Merci pour cette première réponse. Donc c'est bien un texte religieux écrit en tibétain, c'est déjà une partie relevée de mes interrogations.
J'espère que quelqu'un pourra traduire un peu ce texte même si il est vrai, difficile sans savoir le contexte au préalable.
Merci en tout cas pour les efforts effectués.
Voici ce que j’ai pu reconstituer en écriture uchen, plus facile (pour moi) à lire. Il y a plusieurs points d’interrogation et un groupe isolé que je n’ai pas compris du tout.
Il s’agit bien d’un texte de pratique qui mentionne Héruka (une émanation de Mahakala si je ne m’abuse), sous la forme ཡེ་ཤེས་གོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་ (yéshé gönpo maning nagpo), quelque chose comme « Protecteur de sagesse, Neutre noir ». Le terme ‘maning’ traduit un être ni mâle, ni femelle, que j’ai trouvé sur Internet rendu par ‘eunuque, hermaphrodite, androgyne, neutre, etc.’ ; bref, difficile à traduire correctement en français (mais apparemment rendu en anglais pas ‘eunuque’).
La traduction approximative et truffée de blancs… :
Houng / Dans l’esprit sans commencement, la lettre Houng s’élève (ou 's'élève dans/depuis la lettre Houng) / ? de la lumière de l’ainsité / Héruka à un visage et deux bras / ??? / Je me prosterne/rend hommage au très glorieux Héruka / Réunit la pratique du protecteur de sagesse, le Neutre noir / ???? / Les quatre substances (?) / en soi (?) en un instant devant le lumineux Chechog Héruka (suprême Héruka), au milieu d’un grand charnier, ????? / Glorieux protecteur de sagesse, Neutre noir / À sa droite, des rishis (sages)…
Je ne suis pas sur d’avoir retranscrit tous les mots avec exactitude et, pour beaucoup, je les connais séparément mais n'ai pas compris leur sens mis bout à bout. Et, comme il s’agit d'une visualisation d’un texte de pratique, beaucoup mots manquent ou sont abrégés – le récitant sait de quoi il s’agit. Mais pas moi !… d’où toutes ces lacunes. Peut-être quelqu’un de plus savant sur le forum pourra reconstituer le texte.
Bonjour,
Merci pour ces détails sur la traduction. Ce que je comprends dans l'ensemble cela signifie que c'est une sorte de bénédiction demande a Heruka.. intéressant.. par contre je comprends pas le début "lettre Houng", est-ce la personne qui a écrit ce parchemin?
Je vous joint le recto ou verso du parchemin, une seule phrase écrite.. ça peut donner un contexte..
C'est bien la page de titre de la sadhana (texte de pratique rituelle) d'Héruka (ou du moins, d'une de ses formes). Le nom est le même que celui mentionné dans ma première réponse.
Il y a encore quelques termes que je ne parviens pas à déchiffrer dans cette écriture, mais cela n'apporterait pas de précision supplémentaire.
Une sadhana n'est pas une a proprement parler une bénédiction. C'est un texte que l'on récite pendant un rituel précis, avec la visualisation de la déité et la récitation de son mantra.
'Houng', est une syllabe-germe qui, grosso modo, représente par le son une notion spirituelle (Houng est relié à l'esprit). Les sens attribués à une seule syllabe sont très nombreux. Les recherches sur Internet mènent à des résultats parfois très éloignés de sa signification dans le bouddhisme tibétain. Se renseigner donc avec précaution.
Le nom de l'auteur du rituel n'apparaît pas toujours et, si c'est le cas, le plus souvent dans le colophon (un court texte final indiquant où, quand et par qui le rituel a été écrit). Mais il y a souvent plusieurs versions, selon l'école concernée. Parfois, en plus du texte initial, d'autres passages sont souvent ajoutés (prières complémentaires, invocations, etc.).
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