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[quote="Namkhaï"]Bin en fait le mot originel n'est même pas "péma" mais "padma" (cf sur les scripts Devanagari et/ou Landza)./quote] Oui, c'est ce que je voulais dire (j'ai juste mis la phonétique tibétaine). Mais pour la présence du drèngpou sur padma qui la transforme...

Il n'y a jamais eu de "drèngpou" sur le "péma" du mantra de Padmasambhava car justement, ça se prononce "péma". S'il y a un "dréngpou" sur "pémé" dans le mantra de Tchènrézi, c'est uniquement de la faute de la grammaire sanscrite. Le mot originel est...

Voilà de la bonne idée qui me plaît pour les trads, Nam. Je prend note ^^ (promis, je me remettrai à la trad' quand le lycée et les évènements me laisseront un peu tranquille).

Le premier qui n'est pas entouré de rouge, c'est celui de Mahakala, version courroucée d'Avalokiteshvara ! OM MAHAKALA HOUNG PHAT

voilà mon damarou personnel (la "cravate" n'est qu'une décoration optionnelle)

Ah oui, je les avais zapés ceux-là.

Il y a aussi le damarou, un petit tambour à double face avec sur chaque côté une ficelle reliée à un poids qui, quand on fait tourner avec la main cet instrument, vont frapper une des deux faces du tambour (image à venir dans peu de temps (^_^) ).

Bravo pour tes calligraphies Nam ! Et merci Lobsang pour tes explications. Juste, la croix nazie est facilement reconnaissable des croix gammées bouddhiques et hindoues par le fait qu'elle est penchée, contrairement aux croix gammées originelles qui sont comme posées à plat.

Gagné ! Et OM KURU KULLE HRIH SO HA ? (mmmh, petites infos sur ce mantra Bhikkhus ? Perso, je sèche…)

Je connais bien quelques instruments musicaux tibétains mais ce ne sont que des instruments utilisés lors de rituels dont la symbolique peut paraître un peu (voire carrément) violente à des yeux "profanes" mal ou peu renseignés sur la signification de ces symboliques. Par exemple, il y a l...

Mais c'est vrai qu'il est plus facile d'apprendre quand on commence tôt. Bon courage, et ne t'effraie pas face à cette langue, sa difficulté n'est que de façade ^^
Il faut être motivé pour l'apprendre.

Courage

Ou bien tu t'inscrit sur Flickr (si ce n'est déjà fait), tu créé un nouvel album où tu mets toutes tes photos et tu postes le lien vers cet album sur ce topic. C'est une autre possibilité qui a l'avantage de ne pas trop charger nos serveurs en données à mémoriser et de partager plus facilement tes p...

Exact !
Allez, où est le mantra OM AH HOUNG BENZA GOUROU PADMA SIDDHI HOUNG ?

Bonne année à tous (un peu en retard, certes) !!!

Bon ben, jusqu'à présent je pensait être le plus jeune du forum (16 ans), mais là, record absolu.
Bienvenue parmi nous !

Ça existe, mais : 1°)Il faut le trouver 2°) Les dictionnaires franco-tibétains ne sont (à l'heure actuelle) pas du tout fiables 3°) et certaines définitions ont été déformées par les missionnaires qui les ont rédigés 4°) et, comme tu l'a deviné, les missionnaires ne connaissaient pas tout le vocabul...

Ok, pas de problème, justement, aller sur le tchat pour ce genre de discussion ^^

Sur Montibet, on écrirait Gang, dans le bouquin, kaang

Si on veut faire de la transcription, on écrit "gag pa", mais niveau prononciation, je préfère écrire "kaak-PA"

En fait, ça se prononce entre les deux : il s'agit du son "kaa" qui est relaché, tellement qu'il se rapproche du son "ga". Il en va de même pour le tchaa/dja, taa/da etc.

Non non, c'est bien "Padmasambhava" et c'est le mantea de Padmasambhava, tout comme il y a le mantra du Karmapa (karmapa khyènno, litt.: "Karmapa pensez à nous") et de Tchènrézi (om mani pémé houng [prononcé à la tibétaine])

En, en ce qui concerne Gourou Rinpoché (nom tibétain de Padmasambhava), je vais laisser faire Bhikkhus nous proposer ce qu'il a à nous faire partager ;) Déjà, il y a un sujet sur son mantra dans "L'art du Tibet"… Au fait, en ce qui concerne le mot "gourou" ou "guru" (or...

STOP ! FAUTE ! ARRÊTE-TOI !
On dit "Padmasambhava" et non pas "le Pemasambhava". Tu va pas parler de Yaky en disant "le Yaky". Padmasambhava est une personne réelle, c'est son nom et non pas un titre, comme le Dalaï-Lama.

Tout ce qui est caché n'est pas bon à être révélé à tous. Le principe est applicable à tout. C'est le propre de ce qui est occulte. Seuls les initiés de haut niveau qui ont la compréhension nécessaire ont accès à certains aspects essentiels de la spiritualité, tels les grands mystiques ou les éveil...

Oui, il y a des temples cachés, j'en connais même un (mais je ne dirais pas où il est, ni à quel bodhisattva/bouddha il est lié). Ils sont cachés pour éviter que trop de gens ne le connaissent et éviter que les gens ne génèrent des pensées négatives par rapport à ceux-ci. Il s'agit en règle générale...

Quelque chose d'occulte n'est pas forcément quelque chose de "mal" : il s'agit plutôt de quelque chose de caché, de mystérieux… Dans le bouddhisme, quand un rituel ou un temple est caché, ce n'est pas parce qu'il est maléfique, mais plutôt parce que quelqu'un qui ne connait pas bien ou pas...

Noooooooooon ? C'est pas vrai ? (⌒-⌒; )
En tous cas, merci Bhikkhus de partager avec nous le fruit de tes recherches, ce doit être un travail énorme. ＼(^o^)／

Nyi-Ma a écrit :je fréquente le temple des mille bouddhas depuis quelques années

Tu veux dire, celui de Montchardon ? Si oui, on s'est peut-être déjà croisé (^_^)

Ah, ça, ça doit être une question d'encodage… Une solution Yaky ? Sinon, écris sans accents, ça restera tout à fait compréhensible

Pour une version sanscrit, il faudrait déjà que j'aie entre les mains une liste de toutes les sonorités possibles :P Mais ça peut se faire :lol: Au moment où j'écris, je suis en train de travailler sur la version définitive de Keine Tashi ver.2. Il sera donc bientôt libre au téléchargement ; il y au...

Les leçons de grammaire, c'est pour bientôt (ce sera justement le niveau 15).
Niveau 15 bloqué... Tu es de quel niveau sur le site ?